優等生の国

中途採用者の処遇は在籍社員より不利な扱いが多いそうです(労働省調べ)。

労働省が、企業を対象にした「雇用管理調査」(平成７年調査)によると、中途採用者の処遇について「採用時のポストや賃金は同期より下」とした企業が30%を占めました。

「中途採用者の処遇が同期より上」という企業の割合は２%以下にとどまりました。

労働省は「実績のある社員と中途採用者を同じように処遇するのは難しいようだ」といっています。

この調査は、本社の従業員が30人以上の企業約6000社を対象に実施しました。

中途採用者の採用時のポストや賃金が「同期より上」と回答した企業の割合は、対象の中途採用者が管理職の場合２%、一方、「同期より下」とした企業は、管理職２２・７%と高い水準となりました。

1993年に職安が紹介した就職者は、全就職者の二割程度でした。

今後の産業構造や就業形態の変化に対応できないとの懸念が強く、その改善が求められています。

わが国においては、今後とも産業構造の転換が迫られており、労働移動の円滑化や雇用の質・量のミスマッチの解消および、企業の雇用ニーズ等を満たすために、民間活力を生かした「有料職業紹介事業」を積極的に推進する必要があります。

これらの問題も含めて、労働需給システムを有効に機能させるためには、できるだけ民間の活力が発揮できるように、企業は中途採用者についての処遇意識を変え、処遇システムそのものも抜本的に見直す必要があります。

民間の有料「職業紹介事業」を積極的に推進すべきです。

経営環境の急変により、雇用の流動化は一層激しくなります。

これからは米国の例をみるまでもなく、ホワイトカラー、とりわけ管理職・専門職はいうに及ばず、トップ層にいたるまで労働移動は活発に行われる状況にあります。

現在、わが国は、職業紹介は原則として、公共職業紹介所が行い、民間職業紹介所は、それを補完するものと位置づけられています。

それも、わずか29の職業にのみ例外的に認められているに過ぎません。

自分のせいなのに他人や他のもの、出来事のせいにする・・・・。

自分の破滅的な衝動を認めず、エゴのせいだとか別なもののせいにすると、それらの衝動に対して何もしなくてもよいような気分になり、対策を考えなくてはという気持ちが薄れてしまうのです。

自分で選んだことは自分で変えられるのだから、たとえ好ましくない(と自分が思う)衝動が出てきたと察知しても、それを認知すれば自分で変えられる可能性はまだ手中にあります。

また前述した通り、破壊的な考えはひとたび自覚されればそれにコントロールされることがなくなり、それが浮上するたびに気づくようになるのです。

例えばこんなのはどうでしょう。

「お金に対する不安はどうしようもないな」

「わたしのこのセックス衝動はかなり破滅的だ」

と考えるほうが、それをエゴのせいでそうなった、だから神様どうにかしてくださいとすがるよりよほどマシなのです。

こうしてすがることは、それを起こしたのはそもそも自分だという認識を遠ざけ、責任回避につながるから危険なのです。

自分の破滅的な衝動に対し、スピリチュアルな信念や意志の力をもって闘えば、えって破滅的な衝動に新たな生命を吹き込んでしまうのです。

礼文島の桃岩はアイヌ戦跡として有名です。

むかし、天塩アイヌが宗谷の近海で漁をしているうち時化にあい、舵をとられて難破し、礼文の香深の浜に漂着した。

礼文の酋長は天塩の曾長と仲たがいをしていたから、船頭を捕えてあとの舟子を荒海につきはなした。

天塩に帰りついた舟子からきいて、曾長は怒って復讐を誓いました。

翌春、天塩アイヌは舟を連ねて大挙、礼文島を襲いました。

礼文アイヌはろうばいして防戦したが、そのうち大雨が降り出し休戦状態になりました。

両者は深い恨みがあったわけでもないので、それをしおに桃岩で手を結んだといいます。

さて、そろそろ北海道ツアーの準備でもしましょうかね。

こんばんはー。

みなさんはどう思われますか？

起こること全て自分から発信していると受け入れる事はできますか？

それができないと、自分の内側に見るものに対して責任をとらなくなる危険性があります。

無意識にそうしている場合は別として、自分が感じていることを他人のせいにするのはかなりわかりやすい間違いです。

それをエゴとか悪魔のせいにするよりも、ずっと傷は浅くて済むのです。

エゴという言葉を使うなというのではありません。

ただ気をつけていただきたいことは、何かの衝動をエゴの仕業と名付けたとたん、そこから自分が離れてしまうこと。

そう指摘するだけで、何も変わらないのに何かを達成した気分になってしまう―これが恐いのです。

人は物事を（特に良くない事の方）他人のせいにする傾向にあります。

何か破壊的な考えをしていると気づいたとき、それをあたかも自分ではない、何か別なところからやってきたかのように振る舞うことはとても危険です。

その危険性はいくら強調しても足りないくらいです。

なぜなら、その言動が自分ではない何か、たとえばエゴのせいだと言い、そう信じ込むことによって、自分たちが見るもの、聞くものに対して責任をとることをしなくなるからです。

こんにちは。

連日、小難しい話しばかりですみません。

でもたまにはね、いいんじゃないかと。

それでは本題です( ｀・∀・´)ﾉ ﾖﾛｼｸｰ

人は「それはエゴの声だ」とか「今のは内在化された親の声だ」というとき、それは「今のは、わたしではない、だからわたしの責任じゃない」と言い逃れしているにすぎません。

深い真実からいえば、エゴの言葉は確かに本来の自分の声ではないはずです。

しかし実際、自分の口から出る言葉をしゃべるのは自分以外のだれでもありません。

これは単純な事実です。

ですから自分の言動に責任をもつのは当たり前のこと。

それを「エゴの声だから自分じゃない」というのはただの責任回避にすぎません。

ちと宗教的な言葉になりあｍすが、神はすべての人に平等です。

平等な時間を与えています。

神は好き嫌いを言ったりしないでしょう。

好き、嫌いで分別するのはエゴの働きです。

神の意識にはありません。

スピリチュアルな修行をしている人たちがやりがちなことがあります。

たくさんある感情のなかで、特定のものだけをエゴと名付けるのです。

たとえば昇進したことを喜び、数日間はしゃぐこと。

あるいはほかの人の昇進をねたましく思って、数日間落ち込むこと。

どちらもエゴの反応であるにもかかわらず、前者の"はしゃぐ"はとがめず、後者の"ねたみ"だけはエゴの仕業で悪い、と糾弾するのです。